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简析28句《汉书》名言名句,以史为鉴,明辨得失
发布时间:2019-07-10
 

《汉书》,又称《前汉书》,是中国第一部纪传体断代史,主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年),下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共230年的史事。“以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。”本文简单简析28句《汉书》名言,从史书中获取古人的经验与智慧。

聚蚊成雷——《汉书·传·景十三王传》

注:许多蚊子聚到一起,声音会象雷声那样大。不负责任的谣言多了,杀伤力也会很大,比如网络暴力。

明犯强汉者,虽远必诛。——《汉书·传·傅常郑甘陈段传》

注:让他们明白违犯强大的汉朝的,即使再远也一定要诛杀。前提是要“强”。

王者以民为天,而民以食为天。——《汉书·传·郦陆朱刘叔孙传》

注:对于统治者来说人民是最重要的,而民以食为天。所以粮食生产是最重要的,致敬袁爷爷。

功不可以虚成,名不可以伪立——《汉书·传·叙传上》

注:指功业和名望是干出来的,而不是靠弄虚作假得到的。依附别人获得的财富地位,注定是空中楼阁,总有树倒迷糊散的一天。

善言天者必有征于人,善言古者必有验于今——《汉书·传·董仲舒传》

注:善于谈论天道的,必能应验于人事;善于谈论历史的,必能应合于今事。知识不一定能改变命运,但知识会提高眼界。

丈夫不能再辱。——《汉书·传·李广苏建传》

注:大丈夫不能第二次受辱。一次犯贱叫无知,二次犯贱无可救药。

失之东隅,收之桑榆。——《后汉书·列传·冯岑贾列传》

注:在某处先有所失,在另一处终有所得。 上帝不会把所有的路都堵死,如果是,总是有薄弱的环节可以生存。

《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。——《后汉书·列传·左周黄列传》

注:曲高和寡,盛名之下,其实难副。不过真相不为人知而已。

生而富者骄,生而贵者傲。——《后汉书·列传·崔骃列传》

注:生长在有钱人家的子弟多骄气,生长在有权人家的子弟多傲气。从古至今的育儿规律,除非特别好的教养,否则很难规避。

舍近谋远者,劳而无功——《后汉书·列传·吴盖陈臧列传》

注:舍弃近的而去图谋远的,兴师动众但不会成功。不一定,避开红海选择蓝海,也许会有另一番收获。

天下皆知取之为取,而莫知与之为取。——《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》

注:天下人都知道从别人那里得到东西是“取”,却不知道给予别人东西也是“取”。 “女人生育是用别人的生命来完整自己”——电影《找到你》。

丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。——《后汉书·列传·马援列传》

注:大丈夫的志气,不得志的时候应当更加坚定,年老的时候应当越发豪壮。内在品格很重要。

以身教者从,以言教者讼。——《后汉书·列传·第五钟离宋寒列传》

注:用自身行动教育人,别人就服从;用语言来教育人,别人就会争辩是非。指身教重于言教。身教比言传更重要。

得失一朝,而荣辱千载。——《后汉书·列传·荀韩钟陈列传》

注:得和失是暂时的,荣和辱则是长久的。一旦到一定位置上,一时的得失大多不会造成致命的颠覆。曹操赤壁之战大败,但最后统一三国的仍是曹操的基业。

专胜者未必克,挟疑者未必败。——《后汉书·列传·乌桓鲜卑列传》

注:一心想获胜的人未必胜利,持怀疑态度的人未必失败。成事在天,谋事在人。

人生在勤,不索何获。——《后汉书·列传·张衡列传》

注:人的一生在于勤奋,不积极求索就什么也得不到。躺着便能得到的东西,必然不是最好的东西。

不为燥湿轻重,不为穷达易节。——《后汉书·列传·周黄徐姜申屠列传》

注:不因为心情的激动或冷静而失了轻重,不因为穷困或富裕而失了节气。心态很重要。

反水不收,后悔无及。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》

注:泼出的水收不起来,过去的事情后悔也没用。世上没有后悔药。

贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》

注:在贫贱时结交的朋友是决不能忘掉的;同甘苦,共患难的结发妻子是不能休掉的。人要讲良心。

知者顺时而谋,愚者逆理而动——《后汉书·列传·朱冯虞郑周列传》

注:智者相时而作,能够顺应时代潮流;愚人却违反历史潮流而动。顺势者昌,逆势者亡。

精诚所加,金石为开。——《后汉书·列传·光武十王列传》

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